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Wir empfehlen: | |||||||||||||
4.) Das neue
Volksstück
Das neue Volksstück geht andere Wege als das
Volksstück des späten 19. Jahr-
hunderts. Es spielt im Milieu von Kleinbürgern und
Arbeitern und ist gesellschaftskritisch oder politisch orientiert. Vorbild
für die Autoren der Nach-
kriegszeit ist Ödön von
Horváth.
Ödön von Horváth (1901 -
1938)
Die Stücke von Horváths spielen im Milieu der
verarmten Handwerker, kleinen Beamten und Angestellten, in den Kreisen des
Kleinbürgertums in der Zeit der nationalsozialistischen
Diktatur.
Horváth hat im Gegensatz zu Bertholt Brecht kein
politisches Programm, er bietet keine Lösungen an, sondern will die
Zuschauer eher mit persönlichen Schandtaten konfrontieren, indem er die
Figuren seiner Dramen sich selbst im Dialog demaskieren läßt. In der
Wahrung der Tradition des österreichischen Volksstückes seit N e s t
r o y kritisiert er satirisch das Scheinmenschentum
und brüchig gewordene Gesellschaft.
Seine Stücke spielen vor dem Hintergrund der
politischen und wirtschaftlichen Erschütterungen der 20er Jahre. Die
Krisenstimmung zerstört nicht nur die wirtschaftliche Basis der Menschen,
sondern stört auch ihre zwischenmensch-
lichen Beziehungen. So ergehen sich die Figuren in leeren
Sprachklischees, die ein eigenes Denken ersetzen sollen.
In dem satirischen Grundton seiner Werke bindet er stark an
Nestroy.
Horváth setzt Sprache als soziales Phänomen
ein, wichtig ist dabei nicht so sehr, was die Personen sagen, sondern wie sie es
sagen. Sprache ist für den Dichter ein Medium der Auseinandersetzung
zwischen Bewußtsein und Unter-
bewußtsein. In der und durch die Sprache der
handelnden Personen soll der Zuschauer auch die Kluft zwischen “Gut”
und “Böse” sehen, die Kluft zwischen dem Menschen als
verantwortungsbewußtem Individuum und seinem asozialen und aggressiven
Verhalten.
(Geschichten aus dem Wienerwald, Glaube Liebe Hoffnung,
Kasmir und Karoline, Der jüngste Tag,..)
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